Hola amigos/as hoy os voy a decir lo que he hecho de evaluaciones iniciales.
Primero tras terminar los buenos días, hemos hecho el cálculo de sumas, restas, multiplicaciones y divisiones.
Después hemos hecho comprensión Lectora (Lengua)
Y por último conocimiento del medio con el ADN.
Esto a sido todo ¡Adiós!
lunes, 15 de septiembre de 2014
domingo, 14 de septiembre de 2014
PROPIEDADES DE LA SUMA
Hola amigos/as os voy a enseñar las propiedades de la suma.
La propiedad conmutativa de la suma es una propiedad que dice que el orden de los sumandos no altera el producto.
Ejemplo:
2+3=3+2
5 = 5
La propiedad asociativa de la suma es una propiedad que dice que si tienes una suma de más de tres sumandos no altera el producto aunque cambies su orden
Ejemplo:
(7+3)+2=7+(3+2)
12 = 12
El elemnto neutro es una propiedad de la suma que dice que cualquier número sumado a neutro da como producto el número sumado a neutro.
Ejemplo:
123+?=123
123+0=123 (Neutro es 0)
La propiedad conmutativa de la suma es una propiedad que dice que el orden de los sumandos no altera el producto.
Ejemplo:
2+3=3+2
5 = 5
La propiedad asociativa de la suma es una propiedad que dice que si tienes una suma de más de tres sumandos no altera el producto aunque cambies su orden
Ejemplo:
(7+3)+2=7+(3+2)
12 = 12
El elemnto neutro es una propiedad de la suma que dice que cualquier número sumado a neutro da como producto el número sumado a neutro.
Ejemplo:
123+?=123
123+0=123 (Neutro es 0)
Redacción salmorejo
INFORMACIÓN SOBRE VENUS
Venus es el segundo planeta del sistema solar y el tercero en tamaño, de menor a mayor.
Recibe su nombre en honor a Venus, la diosa romana del amor.
Se trata de un planeta de tipo rocoso y terrestre, con frecuencia es llamado el hermano de la Tierra, ya que son similares en tamaño, masa y composición.
viernes, 13 de junio de 2014
Empieza el mundial para España
lunes, 2 de junio de 2014
Museo de la brujería de la Edad Media
Hola amigos hoy os voy a enseñar el...¡Museo de brújería de Berlín!
Sala 1 Historia de la brujería
La brujería es un tema presente tanto en la antigüedad, en el medioevo, como en el renacimiento, y en el barroco, pero no podemos hablar de conjunto ya que cada época impone su sello característico. En el siglo XV aproximadamente ya se definirá el tipo de la bruja malvada, a la corrupción, teniendo como compañía al demonio. También en este siglo se termina de configurar la idea de la secta de brujas, los ritos.
Sala 2 Origen de la brujería
Sala 3 Estudio de la brujería
Sala 1 Historia de la brujería
La brujería es un tema presente tanto en la antigüedad, en el medioevo, como en el renacimiento, y en el barroco, pero no podemos hablar de conjunto ya que cada época impone su sello característico. En el siglo XV aproximadamente ya se definirá el tipo de la bruja malvada, a la corrupción, teniendo como compañía al demonio. También en este siglo se termina de configurar la idea de la secta de brujas, los ritos.
Sala 2 Origen de la brujería
Cuando imaginamos en las brujas maléficas, malolientes y demoníacas de nuestro siglo, las pensamos de igual modo para la edad media.
La imagen actual que tenemos de la bruja fue elaborada definitivamente
en forma tardía. Esta visión se configura alrededor de los siglos XV y
XVI.
La visión que tenemos de la edad media es de una época oscura, conflictiva y de una crisis continua. En la edad media
la brujería y la demonología alcanzarán nuevas dimensiones a la merced del
espíritu de crisis que se estaba viviendo. Esta repentina aparición del
tema no tiene que ver con más cantidad de brujas en el mundo sino con la
crisis material y espiritual que se vivía. Se buscan culpables y así se
iniciará más tarde las persecuciones por parte de católicos y
protestantes.
Sala 3 Estudio de la brujería
Por otro lado el estudio de la brujería desemboca en
la problemática relacionada con la mujer. La bruja en contraposición
con el mago - éste crea la realidad - la maneja, se sirve de la
realidad.
Sobre la teoría de la magia nos habla
Caro Baroja y nos lleva a compararla con cinco elementos. Distingue
entre magia y nivel cultural, magia y teoría antropológica, magia y
religiones clásicas, magia y demonología, y magia y cristiandad. Nos da
las explicaciones referentes a la actitud de las diferentes clases
sociales antes la figura de los magos y la misma magia.
En
cuanto a la teoría antropológica nos explica como se ha tomado la
palabra “Magia” en distintos pueblos europeos, desde la antigüedad. Hubo
desde siempre ciertas pasiones que han movido a los hombre a acercarse a
lo desconocido, a ciertas fuerzas naturales que satisfagan su deseo en
forma inmediata. Éstos hombres hacían entrega de una parte de su ser o
de la totalidad de éste. Estas potencias sobrenaturales a veces son
malignas y otras no.
¡Esto ha sido todo amigos adiós!
miércoles, 28 de mayo de 2014
Autores de emicrorrelatos
Baltasar Gracián y Morales (Belmonte de Gracián, Calatayud, 8 de enero de 1601-Tarazona, Zaragoza, 6 de diciembre de 1658) fue un escritor español del Siglo de Oro que cultivó la prosa didáctica y filosófica. Entre sus obras destaca El Criticón de la vida humana, que constituye una de las novelas más importantes de la literatura española, comparable por su calidad al Quijote o La Celestina.
Su producción se adscribe a la corriente literaria del conceptismo. Forjó un estilo construido a partir de sentencias breves muy personal, denso, concentrado y polisémico, en el que domina el juego de palabras y las asociaciones ingeniosas entre estas y las ideas. El resultado es un lenguaje lacónico, lleno de aforismos y capaz de expresar una gran riqueza de significados.
El pensamiento de Gracián es pesimista, como corresponde al periodo barroco. El mundo es un espacio hostil y engañoso, donde prevalecen las apariencias frente a la virtud y la verdad. El hombre es un ser débil, interesado y malicioso. Buena parte de sus obras se ocupan de dotar al lector de habilidades y recursos que le permitan desenvolverse entre las trampas de la vida. Para ello debe saber hacerse valer, ser prudente y aprovecharse de la sabiduría basada en la experiencia; incluso disimular, y comportarse según la ocasión.
Todo ello le ha valido a Gracián ser considerado un precursor del existencialismo y de la postmodernidad. Influyó en librepensadores franceses como La Rochefoucauld y más tarde en la filosofía de Schopenhauer. Sin embargo, su pensamiento vital es inseparable de la conciencia de una España en decadencia, como se advierte en su máxima «floreció en el siglo de oro la llaneza, en este de yerro la malicia».
Su producción se adscribe a la corriente literaria del conceptismo. Forjó un estilo construido a partir de sentencias breves muy personal, denso, concentrado y polisémico, en el que domina el juego de palabras y las asociaciones ingeniosas entre estas y las ideas. El resultado es un lenguaje lacónico, lleno de aforismos y capaz de expresar una gran riqueza de significados.
El pensamiento de Gracián es pesimista, como corresponde al periodo barroco. El mundo es un espacio hostil y engañoso, donde prevalecen las apariencias frente a la virtud y la verdad. El hombre es un ser débil, interesado y malicioso. Buena parte de sus obras se ocupan de dotar al lector de habilidades y recursos que le permitan desenvolverse entre las trampas de la vida. Para ello debe saber hacerse valer, ser prudente y aprovecharse de la sabiduría basada en la experiencia; incluso disimular, y comportarse según la ocasión.
Todo ello le ha valido a Gracián ser considerado un precursor del existencialismo y de la postmodernidad. Influyó en librepensadores franceses como La Rochefoucauld y más tarde en la filosofía de Schopenhauer. Sin embargo, su pensamiento vital es inseparable de la conciencia de una España en decadencia, como se advierte en su máxima «floreció en el siglo de oro la llaneza, en este de yerro la malicia».
Suscribirse a:
Entradas (Atom)